９. ゲーテの恋は数あれど
	「野ばら」を歌う村の人たち フランス・ストラスブール郊外の村で、ゲーテ作詩『野ばら』の合唱を聞いた。「悲しい恋の詩だけれど、今は村の誇り。よく歌うんだ」。詩人ゆかりの教会の裏にあるバラの花咲く庭。洗礼の祝宴を開いていた村人たちは優美なウェルナーの曲で歓迎してくれた。 文・杉本喜信、江種則貴　写真・松元　潮、大村　博

教会の裏手に咲くバラ。ゲーテは牧師の娘と恋に落ち、『野ばら』の詩を生み出した（フランス・ゼーゼンハイム村）

ゲーテの肖像画（左）とフリーデリーケの肖像画（いずれもゼーゼンハイム村のゲーテ資料館）

　教会の裏手で、濃い紅色のバラが今を盛りと咲いている。フランス東部、ストラスブールの北約３０キロのゼーゼンハイム村。ドイツの文豪ヨハン・ゲーテ（１７４９〜１８３２年）が、彼の作品の中で最も有名な『野ばら』の詩を生んだ国境の地である。

　１７７０年秋、ストラスブール大学の法学生だったゲーテは、友人に連れられてここを訪れ、村の牧師の娘フリーデリーケ・ブリオン（１７５２〜１８１３年）に出会う。

　目は青く、ブロンドのお下げ髪。「片田舎の天空にたまらなく愛らしい星が立ち昇った」（『詩と真実』）。２１歳の文学青年は、素朴でつつましい１８歳の少女に一目ぼれする。訪問を重ね、彼女も愛を受け入れた。時は、花咲き小鳥さえずる新緑のころ。

　「ほとばしり出る／胸の喜び／おお大地よ／おお太陽よ／おお幸福よ／おお歓喜よ」（『五月の歌』）。輝く緑と高ぶる心が創作意欲をかきたて、愛と自然をたたえた叙情詩人がここに誕生した。やがて彼は恋人への思いを、土地の民謡を下敷きにしたバラの詩に結晶させる。

童（わらべ）は見たり 野なかの薔薇（ばら）
清らかに咲ける その色愛（め）でつ
飽かずながむ
野なかの薔薇
　　　　　（近藤疎風訳）

　しかし出会いからほぼ１年後の７１年８月、ゲーテは、結婚を望むフリーデリーケのもとから逃げるように去ってしまう。恋多き詩人は束縛を嫌ったのだ。

　後にドイツ東部、ワイマール公国で財務大臣を務め、植物学にも造けいが深かったゲーテは、数々の女性を愛したのと同じように、いろいろなバラを集め、育てた。

　晩年、彼は秘書に語っている。「私はバラの花を愛する。バラは自然からの一番すばらしい贈り物だから」。ワイマール市の園芸文化担当ドロテー・アーレントさん(50)が街を案内しながら教えてくれた。

　街中のゲーテの邸宅には、赤や白、ピンクの古い園芸バラが残り、街はずれの別荘には、彼が植えた野生的な赤紫のつるバラが咲いていた。

ゲーテが別荘に植えたつるバラ。今も赤紫の花を咲かせる

ゲーテの別荘。当時、バラが外壁を覆っていた。今は植生の復元中（ドイツ・ワイマール市）

　『野ばら』の詩には続きがある。「おまえを折るよ」「刺してあげるわ、私を忘れぬように」「嘆いても叫んでもむだだった。野薔薇はやっぱり折られてしまった」―。

　ゲーテは『ファウスト』の中で「谷という谷に咲き満ちていた花々を手折ったあの時代」と若き日々を記す。

　多くの恋を重ねた彼は５７歳で結婚し、妻に先立たれた後も、７２歳で１７歳の少女に求婚するなど晩年まで「青春」を生きた。

　一方、傷つきながらもゲーテを忘れられないフリーデリーケは、リボン作りで生計を立て、独身のまま生涯を終える。

　「偉大な詩人の才能を花開かせた女性がここにいた」。ゼーゼンハイム村のゲーテ資料館は、悲恋の物語をこう結んでいた。

ゲーテが愛したといわれる古い園芸バラ
インカールナータ （化身）	アミーリア （勤勉）	ノブレス （気品）

シューベルト、ウェルナー… 『野ばら』　世界に１５４曲 ―　札幌の坂西さん　91曲の楽譜集め出版　― 　ウェルナーは六拍子、シューベルトは四拍子。日本でもゲーテの古里ドイツでも、『野ばら』と言えばこの二人。 ４０年かけて「野ばら」の楽譜９１曲を集めた坂西さん 　ところが何と、１５４曲あるのだという。うち９１曲の楽譜を集め、出版した人が日本にいる。偉業をなしとげたのは札幌市に住む元大学教授坂西八郎さん(69)。 　ドイツ民謡を研究していた坂西さんは１９６１年、文献で３曲目の『野ばら』に出会った。ライヒャルトという作曲者名はともかく「４曲目、５曲目もあるのでは」。にわかに興味が募る。 　ドイツ語圏の大学や公文書館へ、坂西さんの「紙つぶて作戦」が始まった。こつこつ問い合わせ作業を１５年ほど続け、数十曲の存在を確認したころ、モーザー著『ゲーテと音楽』（１９４９年）に１５４曲との記述を見つけた。だが、旋律や作曲者名を明示しているわけではない。坂西さんはドイツや日本で研究パートナーを募り、さらに探求の旅を続けた。ドイツ東西分裂時代の影響もあって資料は散逸し、収集は困難を極めた。 　８８曲の存在を確認し、楽譜集として出版したのが８７年、さらに３曲を見つけ４年前に９１曲集へと改訂した。 　あのベートーベンの未完成の作品もある。曲づくりを三度試みたが、その都度、メロディーは途切れる。苦悩の作曲家ならではだろうか。 　リート（ピアノ伴奏付き独唱曲）好きのドイツの人たちにとって、詩とは旋律を付けて歌うもの、歌い継いでいくもの。『野ばら』が愛され広まったのは、そこに描かれた物語が「若い男女の愛の芽生えと葛藤（かっとう）、そして破局」という普遍的なテーマであることに加え、そうしたドイツリート文化の伝統が背景にあるとされる。 　「ドイツ民衆文化の地下水脈」。坂西さんは９１種の旋律をそう表現する。 ３回目の欧州演奏ツアーを控え、練習に励む野ばら合唱団（北海道北広島市） 　楽譜集は反響を呼んだ。北海道を中心に歌声が響き始め、全曲通しのコンサートを最初に実現したのは北広島市在住のソプラノ歌手で音大教授、岡元真理子さんたち。９６年、北広島市の市制施行記念コンサートで、２日間歌い通した。 　岡元さんはその後、コーラス好きの人たちと「野ばら合唱団」を結成。２度の欧州コーラス旅行に出かけた。各地のホールや街角、駅の雑踏で、その地ゆかりの『野ばら』を歌う。この秋、３回目ツアーに出発する。 　岡元さんたちが練習する北広島市の音楽ホール。高低強弱さまざまに、強くやさしく響き渡る歌声が、「あふれ出す地下水脈」を思わせる。 　なぜ集め、なぜ歌う？　との愚問に、坂西さんも岡元さんも、にこやかにこう答えるばかり。 　歌われてこそ『野ばら』。　歌ってこそ『野ばら』。

2001.3.4

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