『生きて』 ヒロシマ史家 宇吹暁さん（１９４６年～） ＜１０＞ 収集の哲学
20年7月28日
全て原典 限りなく探す
ヒロシマの戦後史を考えると１９６０年代後半に新しい動きが市民レベルで起きています。ベトナム戦争反対、沖縄返還や公害を巡って民衆の声が高まった頃です。被爆地では原爆の風化が言われだし、子どもたちに「８月６日」の意義を指導するよう県教委が指示してもいます。
その動きの一つが「原爆被災資料広島研究会」の６８年結成です。市民自らが資料を集め、後世にも伝えて核戦争を起こさせない。政府に「被災白書」の作成と国連への提出を求めた金井利博さん（７４年、６０歳で死去）らが結成を呼び掛けました。
原爆手記の研究に当たって私の出発点は、原災研が７２年に出した「原爆被災資料総目録」第３集をボロボロになるまで引くことでした。収録２２２９編の執筆者や掲載書・誌名を色鉛筆で区分けして、手記の内容を学説史としても分析したいと思いました。そこから田原伯（つかさ）さん（３２～２０１７年）との付き合いが始まり、資料収集のイロハから教えられました。資料に限りはない、探す努力が要る、雑誌を見ても広島・長崎・ビキニの文字をまずチェックする、と言う。
とにかく原爆にこだわって「幻吉」と名乗り、師事した金井さん以外の人間とは一線を画す。「原爆で飯を食っとるじゃないか」。厳しい言葉を吐きながらも、原爆被災学術資料センターにふらり現れ、どこの公的機関にもなかった「われらの詩」一式（４９～５３年刊全１９号）を見せ、知られていない話をする。私一人で聞くのはもったいない。７８年に「現代と広島の会」を発足させ、広島市の被爆４０年史を編さんする松林俊一さんや、センターの収集を助けてくれた「あき書房」の石踊一則さんら約１０人に声を掛け、田原さんと互いに研究報告もしました。
≪収集に５０年代前半から全生活を当てた田原さんは、所長のピカ資料研究所から８４年に総目録第４集・占領期文献を刊行、４５年８月末から５２年末までに出た７０４点を紹介した≫
全て原典からの確認です。「原爆により無念の死を強いられた人々の復権にあった」とあとがきに記しています。遺品となった雑誌類を昨年、私の書庫に持ち帰って整理すると創刊号も集めていた。涙が出るような思いがしました。
（２０２０年７月２８日朝刊掲載）
『生きて』 ヒロシマ史家 宇吹暁さん（１９４６年～） ＜１＞ 研究半世紀
『生きて』 ヒロシマ史家 宇吹暁さん（１９４６年～） ＜２＞ 中学３年
『生きて』 ヒロシマ史家 宇吹暁さん（１９４６年～） ＜３＞ 国史学専攻
『生きて』 ヒロシマ史家 宇吹暁さん（１９４６年～） ＜４＞ 県史編さん室
『生きて』 ヒロシマ史家 宇吹暁さん（１９４６年～） ＜５＞ 「原爆資料編」
『生きて』 ヒロシマ史家 宇吹暁さん（１９４６年～） ＜６＞ 自主研究会
『生きて』 ヒロシマ史家 宇吹暁さん（１９４６年～） ＜７＞ 原医研移籍
『生きて』 ヒロシマ史家 宇吹暁さん（１９４６年～） ＜８＞ 内地研究員
『生きて』 ヒロシマ史家 宇吹暁さん（１９４６年～） ＜９＞ 「資料調査通信」
『生きて』 ヒロシマ史家 宇吹暁さん（１９４６年～） ＜１１＞ 助手１３年
『生きて』 ヒロシマ史家 宇吹暁さん（１９４６年～） ＜１２＞ 原爆手記
『生きて』 ヒロシマ史家 宇吹暁さん（１９４６年～） ＜１３＞ 朗読劇
『生きて』 ヒロシマ史家 宇吹暁さん（１９４６年～） ＜１４＞ 単著の通史
