『想』 土谷時子 ヒロシマ・炎の時代
17年9月11日
今年の夏も猛暑続きでした。このままいけば、１００年後にはどのような地球になっているのだろうかと不安です。１００年後というのは、よく考えてみれば近未来です。今年生まれた子どもが１００歳まで生きる可能性は非常に高いのです。災害は年ごとに異常さを増しているし、耳を澄ませば戦争の足音も聞こえてきます。今こそ一人一人が、強い意志で「平和」を堅守しなければならぬと思うのは私だけではないでしょう。
今年の８月１５日、私たち市民グループは「反戦・原爆詩を朗読する集い」を開催し、原民喜、栗原貞子、峠三吉の詩を１６～８３歳の２８人で読み継ぎました。峠三吉は今年が生誕１００年に当たり、「風のように炎のように～手術室よりの報告」という朗読構成で亡くなる直前の手術台での１４時間を熱く語りました。参加者は先人たちの平和への思いを新たにしました。
「髪にそよぐ風のように生き、燃えつくした炎のように死ぬ」は、峠三吉がこよなく愛していたフランスの抵抗詩人ルイ・アラゴンの詩の一節です。３６歳の若さで亡くなった峠の生き方を表した言葉でもあります。
私たちが「広島の伝説劇」と呼んでいる創作劇があります。１９６３年に舞台化された芝居で、峠三吉と詩のサークル「われらの詩（うた）の会」の若者たちの物語です。４８年から朝鮮戦争を挟んで、５３年初頭までを描いています。作者はこの時期を「ヒロシマの心」が最も激しく燃えさかった時代ととらえ、「炎の時代」と呼びました。第２次世界大戦が終結し、やっと日本の民主化が進むかに見えたが、実は米占領軍による占領政策が着々と進み、多くの混乱が胎動し始めた時期だったのです。戒厳令下のような広島で、峠たちは国際的に湧き起こったストックホルムアピール（原子兵器禁止の署名）の活動を支え、峠三吉は「一九五〇年の八月六日」という詩を残しました。
私たちは１２月２３、２４日、３０年ぶりにこの創作劇「河」（作・土屋清）に挑みます。「炎の時代」を生きてみます。（広島文学資料保全の会・代表）
（２０１７年９月１０日セレクト掲載）
今年の８月１５日、私たち市民グループは「反戦・原爆詩を朗読する集い」を開催し、原民喜、栗原貞子、峠三吉の詩を１６～８３歳の２８人で読み継ぎました。峠三吉は今年が生誕１００年に当たり、「風のように炎のように～手術室よりの報告」という朗読構成で亡くなる直前の手術台での１４時間を熱く語りました。参加者は先人たちの平和への思いを新たにしました。
「髪にそよぐ風のように生き、燃えつくした炎のように死ぬ」は、峠三吉がこよなく愛していたフランスの抵抗詩人ルイ・アラゴンの詩の一節です。３６歳の若さで亡くなった峠の生き方を表した言葉でもあります。
私たちが「広島の伝説劇」と呼んでいる創作劇があります。１９６３年に舞台化された芝居で、峠三吉と詩のサークル「われらの詩（うた）の会」の若者たちの物語です。４８年から朝鮮戦争を挟んで、５３年初頭までを描いています。作者はこの時期を「ヒロシマの心」が最も激しく燃えさかった時代ととらえ、「炎の時代」と呼びました。第２次世界大戦が終結し、やっと日本の民主化が進むかに見えたが、実は米占領軍による占領政策が着々と進み、多くの混乱が胎動し始めた時期だったのです。戒厳令下のような広島で、峠たちは国際的に湧き起こったストックホルムアピール（原子兵器禁止の署名）の活動を支え、峠三吉は「一九五〇年の八月六日」という詩を残しました。
私たちは１２月２３、２４日、３０年ぶりにこの創作劇「河」（作・土屋清）に挑みます。「炎の時代」を生きてみます。（広島文学資料保全の会・代表）
（２０１７年９月１０日セレクト掲載）
